Η προδοσία της Μακεδονίας-Θράκης


Το Τρίτον Συνέδριον του ΚΚΕ (26 Νοεμβρίου – 3 Δεκεμβρίου 1924) διεκήρυξε επισήμως το σύνθημα της «ενιαίας και ανεξάρτητης Μακεδονίας και της ενιαίας και ανεξάρτητης Θράκης».  Το σύνθημα αυτό, οι κουκουέδες το υπεστήριζαν μέχρι το 1945, οπότε ο Ζαχαριάδης το απεκήρυξε («Ριζοσπάστης» 24 Οκτωβρίου 1945) όχι από όψιμον πατριωτισμόν, αλλά από πολιτική τακτική, διότι το ΚΚΕ έβλεπε τας δυσμενείς λαϊκάς αντιδράσεις που προεκάλει.

Ωστόσον, παρά την αποκήρυξιν, ο Ν. Ζαχαριάδης στο παρελθόν είχε ζητήσει τον αποχωρισμον της Μακεδονίας από την Ελλάδα και «τον σχηματισμό αυτοτελούς κράτους» («Ριζοσπάστης» 27 Ιανουαρίου 1925). Επί πλέον, ο Ν. Ζαχαριάδης εις έκκλησίν του προς τα μέλη του ΚΚΕ («Ριζοσπάστης» 1 Μαρτίου 1931) επανέλαβε την εθνοπροδοσίαν περί αποχωρισμού της Μακεδονίας και Θράκης από την Ελλάδα και υπεστήριξε «την εθνικοαπελευθερωτικήν πάλην των λαών που καταπιέζονται από τους Έλληνες»!! (όρα και εις έκδοσιν της Κ.Ε. του ΚΚΕ «Πέντε χρόνια αγώνες 1931-1936» β’ έκδ. Αθ. 1946 σελ. 24). Continue reading «Η προδοσία της Μακεδονίας-Θράκης»

Advertisements

How to Build a Fake Ancient City in Just 5 Years


by Rachel B. Doyle / 18 May 2012,

SOURCE: atlasobscura.com

For the last five years, the Balkan nation of Macedonia has been involved in one of the more improbable public works projects around, filling the streets of its capital, Skopje, with gaudy, faux-antique statues and buildings. The aim: to turn this earthquake-prone city, where the main influence was previously 1960s concrete Stalinist architecture, into a bombastic neoclassical theme park.

To make the project even stranger, many think that it was all done to spite Macedonia’s southern neighbor. Continue reading «How to Build a Fake Ancient City in Just 5 Years»

Macedonia Name dispute:Fallacies and Facts


There have been certain fallacies circulating for the past few years due to ignorance on the «Macedonian Issue». It is exacerbated by systematic propaganda emanating from AVNOJ, or communist Yugoslavia and present-day FYROM, and their intransigent ultra-nationalist Diaspora.

  • Fallacy #1: The inhabitants of The former Yugoslav Republic of Macedonia (The FYROM) are ethnic Macedonians, direct descendants of, or related to the ancient Macedonians.

Fact #1: The inhabitants of The FYROM are mostly Slavs, Bulgarians and Albanians. They have nothing in common with the ancient Macedonians. Here are some testimonies from The FYROM’s officials: Continue reading «Macedonia Name dispute:Fallacies and Facts»

Communism and the Macedonian Name Dispute


The vital importance of Thessaloniki warm water port, Imperial Russia and Soviet Russia

Although the first official declarations regarding the «recognition of the supressed members of the Macedonian nation» and calls for modifications to territorial boundaries were made during the 1920s, the Macedonian question was said to be in discussed in communist circles even earlier. To understand the Comintern’s policy one must consider that the Soviet Union saw itself as the expander of communism, similar to the expansive intentions of Imperial Russia before the 1917 revolution. Russia and Catherine the Great had supported the Greeks in the early years of nationhood, sharing a common religion, later the Russians supported the Bulgarians against Greek interests, with whom they shared common Slavic blood and religion as well.

Continue reading «Communism and the Macedonian Name Dispute»

Σελίδες απο το ημερολόγιο του Γκεόργκι Δημητρώφ


29 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
Το ιταλικό τελεσίγραφο προς την Ελλάδα απερρίφθη από την ελληνική κυβέρνηση.
Άρχισε πόλεμος μεταξύ Ιταλίας και Ελλάδας.
Η Βουλγαρία και η Γιουγκοσλαβία διακήρυξαν την ουδετερότητα τους.

25 Νοεμβρίου 1940
Μόλις είχα επιστρέψει στην Κομουνιστική Διεθνή όταν με φώναξαν στον Στάλιν. Εκεί βρήκα τον Μολότοφ (και τον Ντεκανόζοφ).
Στάλιν: ((Σήμερα κάναμε πρόταση στους Βούλγαρους για τη σύναψη συμφωνίας αλληλοβοήθειας. Προτείνουμε όχι εγγυήσεις, όπως κατά λάθος φαίνεται ότι είχε καταλάβει νωρίτερα ο Βούλγαρος πρέσβης Στάμενοφ από τον Μολότοφ, αλλά συμφωνία αλληλοβοήθειας. Δείχνουμε στη βουλγαρική κυβέρνηση ότι η ασφάλεια των δύο χωρών κινδυνεύει από τη Μαύρη θάλασσα και τα Στενά και χρειάζονται κοινές προσπάθειες για την εξασφάλιση αυτής της ασφάλειας. Continue reading «Σελίδες απο το ημερολόγιο του Γκεόργκι Δημητρώφ»

Μακεδονικό (Σκοπιανό) ζήτημα: Η επεκτατική Πολιτική των Σκοπίων –Συλλογή Εγγράφων 1934–1992


Αποσπάσματα απο το βιβλίο: Η επεκτατική Πολιτική των Σκοπίων –Συλλογή Εγγράφων 1934 – 1992, ΙΜΧΑ, 1993

1. ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΕΟ (ΕΝΙΑΙΑ), Φεβρουάριος 1934

Vremena (περιοδικό, Σόφια), ελλ. μτφρ. στην Καθημερινή, 13 Δεκ. 1992- πρβλ. Κostadin Palesutski Makedomskiiat uaprow u burzoazna Jugoslavija 1918 – 1941, Sofija 1983, σ. 199

…Η μπουρζουαζία των κυρίαρχων εθνών στα τρία ιμπεριαλιστικά κράτη, ανάμεσα στα οποία διαμοιράστηκε η Μακεδονία, προσπαθεί να αποκρύψει την εθνική καταπίεση, αρνούμενη τις εθνικές ιδιαιτερότητες του μακεδoνικού λαού και την ύπαρξη μακεδονικού έθνους. Οι Έλληνες σωβινιστές ισχυρίζονται ότι ο γηγενής σλαβικός πληθυσμός στο τμήμα της Μακεδονίας που έχουν υπό την κατοχή τους αποτελείται από Έλληνες που εκσλαβίστηκαν, …οι Μεγαλο-Σέρβοι σωβινιστές, εκμεταλλευόμενοι τα σερβικά στοιχεία στη γλώσσα του ντόπιου μακεδονικού πληθυσμού, θεωρούν αυτόν τον πληθυσμό ως μια από τις «φυλές» του νοτιοσλαβικού έθνους και τον υποβάλλουν σε βίαιο εκσερβισμό. Τέλος, ο βουλγαρικός σωβινισμός, εκμεταλλευόμενος τη συγγένεια μεταξύ της μακεδονικής γλώσσας και της βουλγαρικής, διακηρύσσει ότι οι Μακεδόνες είναι Βούλγαροι και με αυτό τον τρόπο επιδιώκει να δικαιολογήσει την κυριαρχία τους τόσο στην περιοχή του Πετριτσίου όσο και την επεκτατική τους πολιτική σε ολόκληρη τη Μακεδονία. Παλεύοντας ενάντια στη διαίρεση και την υποδούλωση του μακεδονικού λαού, ενάντια σε όλες τις μορφές εθνικής, πολιτιστικής, κοινωνικής και οικονομικής καταπίεσης του, η ΕΜΕΟ (Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση (Ενιαία): βραχύβια οργάνωση που ιδρύθηκε από την Κομμουνιστική Διεθνή τον Οκτώβριο του 1925 με σκοπό να αμφισβητήσει τη μονοπώληση του αυτονομιστικού κινήματος στη Μακεδονία από τη φιλοβουλγαρική ΕΜΕΟ (VMRΟ)) είναι υποχρεωμένη να ξεσκεπάσει το πραγματικό νόημα όλων των σοφισμάτων που αρνούνται στους Μακεδόνες την εθνική τους ταυτότητα και να μην επιτρέψει στα σοφίσματα αυτά να παρεισφρύσουν στους κύκλους της.
Ο αγώνας για ενωμένη και ανεξάρτητη μακεδoνική δημοκρατία των εργαζομένων αποτελεί δίκαιη υπόθεση όχι μόνο για τις εργαζόμενες μάζες της Μακεδονίας αλλά και για την εργατική τάξη και την αγροτιά που αγωνίζονται κάτω από την καθοδήγηση των κομμουνιστικών κομμάτων στη Βουλγαρία, τη Γιουγκοσλαβία και την Ελλάδα.

Continue reading «Μακεδονικό (Σκοπιανό) ζήτημα: Η επεκτατική Πολιτική των Σκοπίων –Συλλογή Εγγράφων 1934–1992»

Μακεδονικό (Σκοπιανό) ζήτημα


Με την διάλυση της Γιουγκοσλαβίας τέθηκε επί τάπητος το ζήτημα της διεθνούς αvαγvώρισης της Πρώηv Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας η FΥRΟΜ (Fοrmer Υοugoslaν Republic οf Μacedοnia). ‘Οπως ηδη είναι γνωστό, η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει στην Δημοκρατία αυτή το δικαίωμα της χρήσης του όρου Μακεδονία για τον προσδιορισμό της νέας κρατικής οντότητος ούτε παραδέχεται την ιστορική ύπαρξη ενός «Μακεδονικού» ‘Εθνους, όπως άλλωστε και η Βουλγαρία. Μετά μία έντονη κινητικότητα στο διεθνές διπλωματικό πεδίο από τον Σεπτέμβριο 1991 (ημερομηνία διεξαγωγής δημοψηφίσματος για αποδέσμευση της Δημοκρατίας από την Γιουγκοσλαβική Ομοσπονδία) μέχρι την ενδιάμεση συμφωνία Ελλάδος-Σκοπίων της 13ης Σεπτεμβρίου 1995 το λεγόμενο «Ζήτημα» των Σκοπίων βρίσκεται σήμερα σε στασιμότητα. Η Βαλκανική χερσόνησος είναι η ανατολικότερη από τις τρεις μεγάλες χερσονήσους της Ν. Ευρώπης. Η έκταση της κατανέμεται στην Ρουμανία, Σερβία, Μαυροβούνιο, Σλοβενία, Κροατία, Βοσνία-Ερζεγοβίνη, πΓΔΜ, Βουλγαρία, Ευρωπαϊκή Τουρκία, Αλβανία και Ελλάδα. Η Ελλάδα ευρισκόμεvη στο νότιο άκρο της χερσονήσου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις ιστορικές καταστάσεις, που διαμορφώθηκαν στην περιοχή δια μέσου των αιώνων. Κύριο αίτιο των καταστάσεων αυτών είναι η παρουσία λαών που παρουσιάζουν τις παρακάτω γενικές αντιθέσεις:

  1. Προέρχονται από διάφορες ανθρωπολογικές ομάδες.
  2. Ανήκουν σε διαφορετικές θρησκείες.
  3. Παρουσιάζουν διάφορο πολιτισμό και εθνική αυτοτέλεια.
  4. ‘Εχουν αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα και κρυφές η φανερές βλέψεις και εθνικές διεκδικήσεις.

Κύρια αιτία μεταβολής της μέχρι το ’90 ισχύουσας κατάστασης του πολιτικού χάρτη της Βαλκανικής αποτέλεσε η αρχή της διάσπασης της Γιουγκοσλαβίας. Με πρώτη την Σλοβενία να διατυπώνει δημόσια αποσχιστικές τάσεις από τηv ομοσπονδία ήταν επόμενο να ακολουθήσουν αμέσως αρκετές από το μωσαϊκό των δημοκρατιών που αποτελούσαν ως τότε την ενιαία Γιουγκοσλαβία. Η ούτως ή άλλως ευαίσθητη σε ανακατατάξεις Βαλκανική έμπαιvε σε ένα δρόμο με άγνωστες προοπτικές.

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ

Τα αρχαιολογικά ευρήματα και οι ιστορικές μαρτυρίες αποδεικνύουν ότι στις αρχές της δεύτερης χιλιετηρίδας 2200 – 2100) από τον διασκορπισμό των Ελληνικών φύλλων που βρίσκονταν εγκατεστημένα στην περιοχή της Β.Πίvδου, οι Μακεδνοί κιvήθηκαν και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της σημερινής Δυτικής, Νότιας και Κεντρικής Μακεδονίας. Η ελληvόφωνη αυτή ομάδα  αφού δεν ήλθε σε επαφή με τους ανεπτυγμένους πολιτισμούς των Κυκλαδιτών και Μινωιτών παρέμεινε επί αρκετούς αιώνες μακρυά από την πολιτιστική κοσμογονία του νότου. Για πρώτη φορά τοv 7ο αιώνα η Ορεστίς (σημερινή Καστοριά) αναφέρεται σαν κοιτίδα της Μακεδονικής δυvαστείας τωv Αργειάδων και τωv Τημενιδών. Κατά τον 7ο και 6ο αιώνα π.Χ. οι Μακεδνοί κινούνται ανατολικά και εγκαθίστανται διαδοχικά στις επαρχίες της Γερίας και της Βοηαίας (περιοχή Βερμίου), Εορδαίας (σημεριvή Πτολεμαϊδα) και Αλμωπίας (σημερινή Αριδαία). Στη συνέχεια διαβαίνουν τον Αξιό, πλησιάζουν την Χαλκιδική και αφομοιώνουν τα πρώτα ελληνικά φύλλα που ζουν στις περιοχές αυτές. Μέσω των αποικιών που ίδρυσαν οι νότιοι Ελληνες στην Χαλκιδική σπάζει η απομόνωση και οι επιδράσεις του ανεπτυγμένου νότου διεισδύουν στην Μακεδονία. Ετσι σημειώνεται ραγδαία πολιτισμική άνοδος που κορυφώνεται την εποχή των βασιλέων Αμύντα, Φιλίππου Β’ και Μ. Αλεξάνδρου.      Continue reading «Μακεδονικό (Σκοπιανό) ζήτημα»